"Ontem não alimentei o meu hamster, deixei-o sem comer durante a noite toda. Estava a fazer um barulho irritante, então tapei-o para não ter de o ouvir mais. Hoje de manhã, lá estava ele, um pouco mais fraco, um pouco mais abatido, um pouco mais contente com o facto de eu lhe dar comida.

Gosto bastante do meu pequeno hamster, gosto de chegar a casa e olhar para a gaiola onde o tenho guardado, gosto da companhia dele enquanto cozinho. Não gosto de o ter na gaiola, tenho pena dos animais, mas é a única maneira de mantê-lo sob vigilância, caso contrário.... zás... e sai a correr por todo o lado. E depois encontrá-lo?

Gosto de o alimentar, gosto de sentir que ele fica satisfeito de cada vez que eu o alimento. Um pouco como os progenitores alimentam os seus filhotes – não é que eu sinta que ele seja o meu filhote – mas eu fico satisfeita de cada vez que o vejo pedir por comida, os seus olhinhos a espreitarem por entre as grades da gaiola e eu (detesto afirmá-lo) sinto-me importante, sinto que a qualquer momento posso deixar de o fazer, que se um dia me cansar, deixar de me apetecer de ter este animal de estimação, posso ter um outro qualquer, posso abdicar de lhe dedicar atenção e, no entanto, ele não pode fazer o mesmo, instintivamente sabe que tem que lutar pela minha atenção, é uma questão de sobrevivência no mundo animal.

Ás vezes tiro-o da gaiola, agarro-o e lentamente manipulo o seu percurso ao longo da minha mão direita, sentindo por vezes pequenas mordidas. Irritam-me tanto... essas pequenas mordidelas, essas...mordidelas. Então, pouso-o na minha mesa, a mesinha da sala de jantar, e deixo pousar as suas patinhas no tampo e dou-lhe por breves segundos a sensação que o vou largar, para imediatamente calcar, com o meu dedo indicador, a sua cauda.

Lembro-me do primeiro dia que o trouxe para casa, tinha comprado a gaiola no dia anterior, estava ansiosa por poder ver aquela gaiola habitada por um pequeno espécime dos roedores. Assim que o coloquei dentro da gaiola quase que se podia sentir o palpitar do seu coração. Tinha-o escolhido propositadamente duma gaiola onde estavam vários iguais, queria ver qual seria a reacção à solidão imposta por mim. O seu comportamento foi gradualmente passando de agitado para uma repetição monótona das mesmas acções ao longo do dia: bebia água umas quatro a cinco vezes ao longo do dia, pedia por comida quatro vezes por dia, dormitava em pequenos intervalos de tempo, brincava na roda ao final da manhã e ao final da tarde, e no dia em que o tirava da gaiola para ver o telejornal no meu colo ele aguardava imóvel junto à pequena porta do seu grande habitat.

Hoje, depois de ter comido foi-se enroscar no seu “novelozinho de desperdício” e não bebeu água, não voltou a pedir por comida, nem sequer andou na roda. Achei que podia conservá-lo para sempre no meu poder, até me fartar, mas hoje senti que não é bem assim, ele de alguma forma com esta acção ganhou poder sobre mim, apenas um animal – um animal não-humano – e ainda assim ganhou... Senti que não devia ter dado atenção, que se calhar este era o momento ideal para me deixar de preocupar, e ao mesmo tempo senti que todo o poder que eu achava que tinha sobre ele não significava nada se ele não existisse, que aquilo que existia era um compromisso de duas realidades que sem querer acabaram por se completar. Enquanto olhava para ele, ali perdido dentro do seu pequeno mundo, pensei em mim e nas relações humanas que são realidades que se complementam onde todos nós precisamos dos outros, das acções dos outros, dependemos uns dos outros.

Se eu deixar de lhe dar comida ele morre. Se ele morrer eu fico sozinha."

Coordenação Local e Apoio à Investigação |

Drª Rita Faria (Escola de Criminologia do Porto)

Performers |

Daniel Pinheiro, Mafalda Abreu e Tiago Bôto

Agradecimentos

Professor Cândido Agra, Drª Rita Faria, Inês Guedes, Margarida Correia, David Silva, Josefa Bôto, Ebony Jackson, Fernando Coutinho

Apoios

Universidade do Porto; Teatro Universitário do Porto; OLMAN – Tecidos e Decorações, Lda; ESMAE.

© Luís Barbosa

There are narratives of convergence, which ultimately affirm that art and science are one and the same: ways of understanding the world. And there are the narratives of separation, postulating that art and science are two distinct ways of producing worlds, to a level in which the worlds they produce do not intersect.

in Nomadic.0910/About

Performance nas Celas @ FDUP

25 e 26 Fevereiro 2010| 21h

© Luís Barbosa

Medidas entre Barras

Uma performance sobre aquilo que cabe dentro de cada cela – o espaço que é cedido a cada ser humano aprisionado, um espaço onde o pensamento não encontra limites. Uma força que ultrapassa as paredes e as grades que delimitam o isolamento humano.

Numa das celas um homem vive sob os enunciados da Alegoria da Caverna de Platão e personifica de forma metafórica a experiência levada a cabo em 1971 na Universidade de Stanford (USA), orientada pelo professor Philip Zimbardo.
Noutra das celas, outro homem, decide procurar outra forma de liberdade, as palavras que ecoam no seu pensamento são de Oscar Wilde enquanto esteve preso e de onde resultou a sua obra “De Profundis”.

Ambas as celas simbolizam um procura por uma liberdade dentro do enclausuramento e, acima de tudo, traduzem a necessidade de expressão do ser humano.
À semelhança das conclusões de Boécio (Filósofo Romano), aquando da sua prisão no século V, esta performance reflecte, a partir de momentos reais, a liberdade de cada ser humano dentro da sua própria prisão, onde cada um habita e convive com a disputa entre o bem e o mal, o certo e o errado, e como cada ser humano rapidamente se adapta a esta nova situação e vive apenas com o seu pensamento.

“I really thought I wasn't capable of this kind of behaviour.” - Mock Guard em Stanford (1971)

“Os deuses são estranhos. (...) Trazem-nos infelicidade através daquilo que há em nós de bom, gentil, humano, amoroso. (...) Tenho de conservar o Amor no meu coração, a qualquer preço. Se for para a prisão sem Amor que será da minha Alma?” - Oscar Wilde, De Profundis.

NOMADIC.0910

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